La critique nishitanienne de Descartes dans "Qu’est-ce que la religion ?"

Dans « Qu’est-ce que la religion ? », Nishitani tend à montrer que la position cartésienne, établit une séparation artificielle entre la conscience et le monde. Et le doute cartésien, loin d’ébranler cette position, ne fait qu’en réintroduire tous les constituants. Ce qu’il faut, par-delà le doute méthodique, c’est le « grand doute », dont parle le Zen, qui ébranle l’existence jusque dans son tréfonds et peut ouvrir un nouveau regard sur le monde environnant.