L’analyse de la « déduction transcendantale » ou « généalogie » de l’évidence développée par Fernando Gil dans le Traité de l’Evidence permet de s’interroger sur les présupposés de la démarche. Les obscurités qui entourent des notions telles que celle d'« hallucination originaire » (qui se confond avec et se distingue de l’« évidence originaire » ou Urdoxa) semblent rendre impossible la visée ontologique supposée de cette œuvre majeure de F. Gil.
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