Dans Corinne ou l’Italie, Staël reprend le modèle épique de la femme abandonnée par son amant, aux prises avec le devoir. Elle y ajoute cependant l’importance de la langue : le pouvoir érotique de la femme repose en partie sur sa culture nationale. Mais Corinne oppose deux conceptions de la langue française : l’une, femée et rétive à l’altérité, l’autre, décalée, accueillante et aux frontières des cultures. Cet écart ne fait-il pas de Staël l’une des premières théoriciennes de la francophonie ?
