La question de l’envie, au sens du second péché capital, prend une importance centrale dans L’Éducation sentimentale dont une des particularités narratives est de représenter un « héros », Frédéric, explicitement envié par son meilleur ami, Deslauriers. L’amitié et l’envie ne doivent plus être envisagées dans le seul cadre des comportements privés : leur relation engage une réflexion sociale et politique sur les possibilités de la philia dans la société moderne.
