Soumettant à la critique le dispositif qui porte le discours théologique majoritaire tenu sur la toute-puissance de Dieu, cet ouvrage montre que Dieu peut être dit tout-puissant, pour peu qu’on le confesse comme celui qui, s’identifiant au Crucifié, prive le péché et la mort de toute puissance de séparation d’avec lui.
