L’article montre, cas par cas, qu’il n’y a ni animisme, ni magie, ni rêve créateur chez Rimbaud quand il évoque des fleurs, mais habileté dans le traitement des ressources que lui offre la langue (homonymes, métaphores, etc.). Ce que l’on attriue à l’imagination créatrice de Rimbaud, relève de la philologie.
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