Cet article repose sur le constat que les rares fabliaux qui revendiquent explicitement l’inclusion du merveilleux se singularisent encore davantage par leur tendance commune à convoquer la figure de saint Martin. Cette présence, en apparence incongrue, attendue dans un texte hagiographique, offre pourtant une clé de lecture pour dégager les enjeux narratifs de ces fabliaux et pour cerner leur rapport commun au surnaturel, qui dégrade miraculosus dans l’ordre du terre-à-terre et du magicus .
