Le portrait dont la résolution est le lointain Littéralement, la peinture : L’Ange de la rue

Certains films proposent une pensée figurative renouvelant des débats théologiques et engageant des conjectures théoriques sur les images. Par exemple, si pour Gance le cinéma est une « résurrection lumineuse », n’est-ce pas parce que la projection transporte dans le rai d’une machine le corps glorieux des êtres humains fors ses fonctions organiques, réduit à son idée somatique ? Dans L’Ange de la rue de Borzage, comment le portrait peint fait-il interface entre la théologie et la singularité du cinéma ?