Saintetés urbaines et reliques, Lyon, Metz et Toulouse à l’époque moderne « Il-y-a-t-il ville plus célèbre en saincteté, apres Jerusalmen et Romme que ceste-cy ? »

Cette contribution se propose d’analyser une certaine construction politique urbaine de la sainteté autour des reliques à l’époque moderne. Les villes étudiées proposent trois modèles distincts : Lyon, où les martyrs lyonnais sont insérés dans l’histoire de la chrétienté ; Toulouse, où les corps de six apôtres sont l’objet d’une appropriation locale ; enfin, Metz, où la présence de saints liés aux Carolingiens sert de fondement à un espace urbain rentré tardivement dans le royaume de France.