Bestemmia, ou de l’antifranciscanisme pasolinien

L’inédit Bestemmia représente le faîte du franciscanisme caché et renversé de Pasolini. La mimésis du personnage historique et hagiographique s’entremêle à l’élaboration d’une notion de sainteté sous-prolétaire et au christomimétisme pasolinien. Il en résultera l’aspect le plus original de l’appropriation pasolinienne de la figure de François : dans l’anti-François éponyme de l’œuvre s’incarneront les réflexions sur la langue du cinéma par la suite recueillies dans Empirismo eretico.