Dans ses Histoires tragiques, Boaistuau se démarque clairement de Bandello qu’il prétend traduire et dont il fait une lecture augustinienne. Il souligne combien les événements obéissent tantôt à la fortune, tantôt à la Providence, dont les desseins sont insondables. Il réfléchit à la valeur de pratiques contestées, comme le pèlerinage, ou au sacrement de la confession, et n’est pas toujours très loin des positions réformées, si bien qu’on peut parler de son ambiguïté en matière religieuse.
