Que l' « amitié politique » soit, chez Aristote, la forme suprême de l'amitié ne résiste pas à l'examen. La philia est l'extension à un autre des sentiments que le sage éprouve envers lui-même. La philia a cependant une fonction politique, plus précisément une fonction idéologique, au sens marxiste, car elle aide les dominés à accepter leur sort; elle joue ainsi joue un rôle proche de celui de l'Éros chez Freud, celui de contenir les forces de dissolution de la vie collective.
