La sortie d’un ordre théologique au profit d’une nouvelle configuration instituant une séparation du légal et du moral est à la fois un processus historique et un principe politique. La relation entre la démocratie et la religion est-elle marquée par une relation d’extériorité réciproque ? Répondre à cette question suppose un retour sur le modèle français de laïcité. Le schéma de la IIIe République, tel qu’il se constitue entre 1880 et 1905, débouche sur une excommunication politique du religieux.
