L’étude insiste sur le lien inextricable entre la poésie des xiie et xiiie siècles, conçue pour la performance, et la musique qui l’accompagne toujours. La fin’amors est au cœur de ces chansons ; elle prône la mesure, la joie active, la purification du désir et le dépassement personnel. Elle adopte les mots et les gestes de la féodalité. Si elle présente des ressemblances avec la littérature amoureuse d’al-Andalûs, elle tranche sur celles qui avaient cours, à la même époque, en Inde ou au Japon.
