Les Lettres IV et V à Serena de John Toland Une réforme métaphysique de l’éthique spinoziste ?

Toland, dans ses Lettre à Serena, fait un pas de plus en regard de Tschirnhaus en formulant ce qu’aurait dû être selon lui le fondement du système spinoziste : le mouvement considéré comme inhérent, essentiel à la matière. Est-ce là le principe qui faisait défaut à l’édifice spinoziste ou bien une thèse l’orientant vers une perspective autre ? Autrement dit, Toland met-il en place une réforme du système spinoziste ou bien s’éloigne-t-il de la visée éthique qui était celle de Spinoza ?