Le cogito préréflexif et l’historicité du sujet chez Sartre Variations sur un thème cartésien

Sartre soutient que le cogito est resté pour lui une première vérité et un principe méthodologique. Cette déclaration se vérifie-t-elle déjà dans L’Être et le néant ? L’étude montre que c’est parce que la conscience préréflexive est la vérité du cogito que la subjectivité s’historicise. La pensée consciente est le vécu social, en tant qu’il détermine de façon irréfléchie la vie des individus. L’historicité ne s’adjoint pas extérieurement à l’ontologie phénoménologique.