La présente étude analyse une compilation par Tricalet, Le Temple de la piété de l’abbé Compan, enfin trois ouvrages de Caraccioli. Y est pesé l’héritage fénelonien, legs d’ordre didactique (les trois auteurs recherchent une forme d’agrément) et héritage notionnel pluriel, où dominent la figure d’un incrédule à convaincre (Tricalet), une orientation mystique nettement anti-janséniste (Compan), un esprit de tolérance (Caraccioli).
