Le langage carnavalesque de Luther Faux-pas hérétique ou jeu de masque prophétique ?

Grâce au jeu cynique et à la polysémie du vocabulaire, Luther retourne l’accusation d’hérésie contre l’Église, tandis qu’il se présente lui-même dans le rôle du fou enthousiaste et du prophète. À l’assaut de la parole d’autorité, il ne se bat pas avec les armes de l’adversaire, la rhétorique scolastique, ce qui serait déjà lui reconnaître une certaine légitimité, mais comble d’audace, il manie l’art d’un langage nouveau, dans le domaine religieux, rompant sans cesse avec les codes pour mieux dénoncer le mal.