Le concept d’exil permanent renvoie au sort des intellectuels allemands fuyant le nazisme. Mais l’auteure lui donne une dimension originale en le distinguant de toutes les autres formes d’exil : il ne connaît ni intégration dans une nouvelle et unique patrie, ni possibilité de retour. Il est une condition existentielle et fournit ainsi un nouveau cadre à la pensée politique. Une cosmopolitique désirable se fonde sur le constat du caractère illusoire de notre sentiment d’enracinement.
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