Voir pour savoir ?

Au xvi^e siècle, et tout particulièrement dans sa seconde moitié, on assiste à une autonomisation croissante des mots et des concepts d’observatio par rapport à experientia. Observatio devient un moyen d’affirmer et de désigner un nouveau geste épistémique, mais aussi d’affirmer l’existence d’un personnage nouveau dans le paysage scientifique, l’observateur, qui n’est pas seulement celui qui observe, mais aussi celui qui organise et ordonne le savoir dans un livre issu de ses observations.