Abstracts

Laurent Gerbier, « Entretenir les semences, greffer les amitiés. Le système des analogies végétales chez La Boétie »

Le Discours de la servitude volontaire est traversé par un réseau d’analogies végétales dont on peut étudier en détail le déploiement, à travers les figures du bois vert et du bois mort, des semences et des greffes. Rapporté à ses sources classiques, ce réseau d’analogies, qui déborde le seul Discours pour s’étendre jusqu’aux poèmes latins de La Boétie, constitue un des outils à la fois poétiques et conceptuels par lesquels il affronte la question de la culture et de la plasticité de notre nature.

A whole network of plant analogies pervades Étienne de la Boétie’s Discours de la servitude volontaire. We can study their use in detail through images of living or dead wood, and of sowing and grafting. Harking back to classical sources, this network of analogies –to be found not only in the Discours, but also in la Boétie’s poems written in Latin– provides him with a poetic and conceptual device with which to address the question of culture and the flexibility of our essential nature.

Michaël Boulet, « Le plan du Discours de la servitude volontaire. Pour une lecture rétrograde »

Cet article examine la question fondamentale de la dispositio du Discours, en proposant de relire celui-ci par la fin. Fin décevante, laissant sur sa faim le lecteur qui attendrait des directives sur la conduite à tenir vis-à-vis du tyran et se trouve renvoyé par La Boétie à sa conscience.

This article examines the fundamental question of the dispositio of the Discours, by suggesting that it should be read with recourse to its ending. The end is disappointing, however, leaving the reader, who is ultimately referred by la Boétie to his or her conscience, still thirsting for directives on how to behave with regard to the tyrant.

Jean-Raymond Fanlo, « À qui s’adresse le Discours de la servitude volontaire ? »

Remarquant une apparente dépolitisation de la deuxième partie du texte de La Boétie, consacré à une recherche des causes de la servitude volontaire, cet article fait état d’une volonté persistante de convaincre le destinataire. Plus qu’aux parlementaires et au-delà du seul Longa, La Boétie semble s’adresser à une figure du lecteur ami, dans le cadre d’un discours qui fait de la relation privée et de l’amitié les premiers ferments de la liberté.

At the same time as drawing our attention to the apparent depoliticization of the second part of the Discours –a work devoted to investigating the causes of voluntary servitude– this article examines the author’s persistent desire to win over the reader. In addition to parliamentarians and de Longa himself, la Boétie seems to be addressing the reader as a friend against the backdrop of a discourse that makes private relationships and friendship the driving forces behind liberty.

Gérard Milhe Poutingon, « L’expression de l’hypothèse dans De la servitude volontaire »

L’étude, proposée dans le cadre d’une journée d’agrégation, se situe dans la perspective des épreuves de langue française du concours, et a pour but d’offrir aux candidats des bases pour l’analyse grammaticale de l’hypothèse. On s’attache en particulier à montrer que cette dernière, qui joue un rôle important dans l’ouvrage de La Boétie, est abondamment exprimée de façon non littérale.

This study, which was proposed during a day devoted to the recruitment of university lecturers, was set as a French language exam with the intention of presenting candidates with a basis for the grammatical analysis of a hypothesis. It endeavored to demonstrate principally that the latter, which plays an important part in la Boétie’s work, is comprehensively expressed in a manner that is not literal.