Dans les recueils de Salah Stétié, la figure de la fillette et celle de la femme coexistent avec des occurrences de celle de la poupée. Salah Stétié semble faire de la fillette un objet-poupée, symbole de la langue du concept. La destruction de cette langue trop parfaite s’impose alors pour la réhabilitation de ses mots réifiés et leur transmutation en parole exprimant l’outre-sens.
