Qui aime bien châtie bien Le devoir de correction et ses exigeantes conditions d’application au xvii^e siècle

Cet article examine le devoir de correction fraternelle (commentaire du 4^e commandement par le catéchisme du Concile de Trente) à partir de discours religieux (Benedicti, 1584 ; La Chétardie, 1676 et 1706 ; Nicole, 1671). La correction ne peut presque jamais être accomplie vertueusement. Or, ce discours religieux se ramifie dans les traités pour circonscrire d’autres modalités conversationnelles, telles que la contradiction des idées chez Nicole, mais aussi la raillerie et la satire (Villiers, 1695).