Pourquoi Benjamin Fondane écrivit-il un Faux traité d’esthétique ? L’objet du présent article est de montrer que, si Benjamin Fondane tend à confondre le sublime avec l’idéalisé ou l’édifiant, c’est pourtant à la tradition du sublime qu’il se rattache, lorsqu’il médite sur la surrection du terrible, sur le dessaisissement et le saisissement qu’il suscite, sur l’appréhension d’un enjeu obscur, dont on est forcé de comprendre qu’il se situe par-delà le bien et le mal, le beau et le laid, le vrai et le faux.
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