Par la notion d’idée matériellement fausse, Descartes s'interroge sur les idées sensibles, obscures et confuses : fausses représentations ou représentations fausses ? L’article analyse l’objection d'Arnauld sur la compatibilité entre cette notion et la théorie cartésienne des idées. Descartes répond que les idées sensibles, obscures et confuses, sont des idées d’objets. L’article montre que cette réponse est plausible si on considère la fonction référentielle de l’idée et son contenu représentatif comme indépendants.
