Sartre fait très tôt de Pascal un compagnon de pensée, chargé de le guider dans le repérage puis l’examen de l’inauthenticité du « moi ». Matrice d’une appropriation à la fois intellectuelle, existentielle et stylistique, Pascal est un des grands interlocuteurs des Mots, où se lisent une adéquation mystifiante à la figure du grand écrivain classique, une intégration parodique des fragments pascaliens, une révérence à l’égard d’un « mystique » découvreur des singeries de la conscience.
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