La querelle du luxe aurait contribué à séparer l’économie de la morale. Mais l’économie ne put s’autonomiser sans qu’une morale soit opposée à ceux qui condamnaient le luxe. En témoigne l’accusation de misanthropie adressée aux adversaires du luxe. Réciproquement, à la fin du xviiie siècle, les ennemis du luxe tentèrent de démontrer la valeur économique de leur morale, en réhabilitant le misanthrope, capable d’associer probité, sens de l’épargne et générosité.
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