L’article propose d’aborder la réflexion de Bayle sur l’écriture de l’histoire et son rapport avec la réalité empirique depuis les Pensées diverses sur la comète (1682), jusqu’à Réponse aux questions d’un provincial (1704-1706) en passant par la Critique générale de l’Histoire du calvinisme du père Maimbourg. L’objectif est de montrer comment l’opposition que Bayle fait entre histoire et fiction relève à la fois d’un ordre épistémologique et d’un ordre éthique.
