Dans le Génie du christianisme, Chateaubriand s’emploie à défendre les ordres monastiques attaqués par les disciples des Lumières. Outre leur action bienfaisante, il met en avant le merveilleux et la poésie de ces vies en religion et il tâche de démontrer la nécessité historique de l’asile qu’offre le couvent aux âmes mélancoliques. Mais des failles apparaissent qu’exploitent les fictions du début du XIXe siècle, en mettant l’accent sur les drames intérieurs qu’abritent de tels lieux.
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