Un sympathisant de la Révolution française aurait-il craint la dictature de la plèbe et défendu la propriété privée ? Il est difficile pour les commentateurs « républicains » de Kant de comprendre autrement la substitution de « fraternité » par « indépendance civile », conditionnant l’accès à l’indépendance politique à un critère économique. Kant n’aurait-il pas perçu les effets moraux de la pauvreté et recherché, au-delà de la politique ici impuissante, comment y parer avec le christianisme ?
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