Résumé : La « métaxologie » weilienne analyse les modalités par lesquelles la « plénitude de l’être » descend dans les créatures. Cela suppose une ontologie récusant l’immanentisme et l’extrinsécisme entre nature et grâce ; une épistémologie retrouvant le lien entre logos et philia ; une philosophie de la religion articulant « foi implicite » et foi qui traverse les religions, mais qui trouve son explicitation dans la figure du Christ, par rapport à laquelle le christianisme historique paraît inachevé.
