Résumé : Bien qu’assimilable à une tradition de textes sur le théâtre, le ballet ou les spectacles romains, ou évaluant respectivement les productions anciennes et modernes, l’ouvrage semble plus opaque dans ses intentions. Contemporain de la querelle du Tartuffe et des fêtes de cour du début du règne de Louis XIV, il propose une certaine « idée » des spectacles et de leur finalité, fondée sur le « plaisir » et sur une pensée de l’incarnation par la danse, le jeu et la démonstration spectaculaire.
