Résumé : Condamnées par le Parlement dès leur parution à être « lacérées et brûlées », les Lettres semi-philosophiques (1757) de Jean-Baptiste Pascal sont passées inaperçues. Partisan d’une méthode strictement empiriste, plus radicale que celle de Locke et de Condillac, Pascal montre qu’à côté de l’enthousiasme religieux dénoncé par Locke et Shaftesbury, il en existe un autre, philosophique, qui procède d’une confusion de la foi et de la raison, et dont les spéculations de Malebranche fournissent le type.
