La communication et la diffusion des savoirs par les sages qui ont précédé Platon est assurée par des formes de discours qui sont souvent poétiques, reprenant la diction épique des poèmes homériques, mais aussi les tournures énonciatives qui scandent les Travaux d’Hésiode. Il s’agira donc ici de s’interroger sur le « statut-auteur » et sur la pragmatique des discours diffusés par des sóphoi qui ne sont ni des philosophes, ni des présocratiques.
