Rimbaud connaissait l’œuvre d’Edgar Quinet et il est possible que certains livres de celui-ci, d’Ahasvérus à La Création en passant par ses volumes sur les révolutions, aient laissé une trace dans les Poésies, Une saison en enfer et Illuminations ; en l’absence de sources précises, on ne peut toutefois que formuler des hypothèses à cet égard. Ce que l’on peut en revanche affirmer avec certitude, c’est une commune opposition des deux écrivains au Second Empire et catholicisme, et un espoir placé dans la poésie pour « changer la vie ». La question religieuse est aussi au fondement de leurs œuvres respectives, mais leur attitude vis-à-vis du Christ diverge totalement.
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