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La mort, chez Cioran, est chose « plastique ». L’article analyse trois déclinaisons de l’état métaphysique cioranien : le mépris de la mort piteuse, l’ambiguïté de sentiments envers la mort religieuse, enfin l’allégeance à la mort supérieure à la vie, mort toute puissante et immanente à la vie, processus de destruction donné simultanément au processus de création et qui constitue le devenir ou le temps lui-même.
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