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SOURCES ET BIBLIOGRAPHIE

SAINT LOUIS

Les historiens de saint Louis

La vie de saint Louis (1214-1270) nous est connue, en dehors de Joinville, par plusieurs ouvrages. Je dois citer ici les principaux. D’abord des chapitres du Speculum historiale du frère prêcheur Vincent de Beauvais, histoire universelle arrêtée en 1250. Un moine de Saint-Denis, Primat, a écrit avait la canonisation du roi (1297) une chronique du règne qui ne nous est conservée qu’à partir de 1250 ; elle ne subsiste plus en effet que dans une traduction qui constitue la suite du Speculum historiale, due à un religieux du xixe siècle, Jean de Vignay, qui a donné, sous le titre de Miroir historial, une version complétée de l’œuvre de Vincent de Beauvais.

Après 1272, à la demande du pape Grégoire X, le dominicain Geoffroi de Beaulieu (mort en 1274 ou 1275), confesseur du roi pendant plus de vingt ans, et qui l’accompagna aux croisades d’Égypte et de Tunis, a composé un panégyrique de son pénitent, ordonné suivant les mérites du roi biblique Josias. Guillaume de Chartres, dominicain, chapelain de saint Louis, qu’il suivit en Égypte, a ajouté un complément à Geoffroi de Beaulieu, s’occupant comme lui principalement de l’homme privé et du saint.

Un autre moine de Saint-Denis, Guillaume de Nangis, a écrit sous le règne de Philippe III, entre 1270 et 1285, une chronique de saint Louis suivant cette fois l’ordre chronologique. Ce religieux a utilisé un texte aujourd’hui perdu, d’ailleurs inachevé, dû à son confrère Gilon de Reims, ainsi que les œuvres de Primat, de Geoffroi et Beaulieu et d’autres sources mineures. L’ouvrage de Guillaume de Nangis, traduit 476en français, a été incorporé dans les Grandes Chroniques de France. C’est sous cette forme que Joinville l’a connu.

Enfin, un frère mineur, Guillaume de Saint-Pathus, rédigea à son tour un ouvrage sur saint Louis et un recueil de ses miracles, en utilisant les dossiers du procès de canonisation en même temps que les témoignages qu’il avait recueillis. Il avait en effet été confesseur de la reine Marguerite, puis d’une fille du couple royal, Blanche. C’est à la prière de cette dernière qu’il entreprit son livre, vers 1302-1303. C’est un éloge du roi, classé thématiquement suivant les vertus que celui-ci avait pratiquées.

Sources

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Éditions

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Histoire de S. Loys IX. du nom, roy de France, par messire Jean sire de Jonville, seneschal de Champagne, nouvellement mise en lumiere, suivant l ’ original ancien de l ’ Autheur, avec diverses pieces du mesme temps non encor imprimees, et quelques observations historiques par Me Claude Menard, Paris, Sebastien Cramoisy, 1617.

Histoire de S. Louys, IX. du nom, roy de France, écrite par Jean, sire de Joinville, seneschal de Champagne, par Ch. Du Fresne Du Cange, Paris, 1668.

[D’après Antoine Pierre et Cl. Ménard, avec un commentaire étendu].

Histoire de saint Louis par Jehan, sire de Joinville, éd. J. B. Mellot, Cl. Sallier, J. Capperonnier, Paris, 1761.

[Première édition d’après le manuscrit de Bruxelles.]

Histoire de saint Louis par Joinville, p.p. Pierre C. F. Daunou et J. Naudet, dans Recueil des historiens de la France, t. 20, 1840, p. 110-304.

[D’après le manuscrit de Bruxelles et le manuscrit de Lucques.]

Mémoires de Jean, sire de Joinville ou Histoire et Chronique [ de ] […]saint Louis, par Francisque Michel, précédés de Dissertations par Ambr. Firmin Didot et d’une Notice sur les manuscrits du sire de Joinville par Paulin Paris, Paris, 1859.

Nouv. Éd. augmentée des Dissertations sous le titre Études sur la vie et les travaux de Jean, sire de Joinville, Paris, 1870. Nouv. éd. des Mémoires, des Dissertations et de la Notice, Paris, 1881.

[Les dissertations, la notice et les appendices (Continuation Rothelin, poème sur William Louguespee) sont commodes.]

Jean de Joinville, Œuvres, comprenant l’histoire de saint Louis, le Credo et la lettre à Louis X, par Natalis de Waily, Paris, Adrien Le Clère, 1867.

[Édition fondée sur le ms. de Bruxelles, reproduit littéralement, et corrigé par les mss. de Lucques et Brissard-Binet. Traduction.]

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Jean de Joinville, Histoire de saint Louis, suivie du Credo et de la lettre à Louis X, texte ramené à l’orthographe des chartes du sire de Joinville, par Natalis de Wailly, Paris, 1868 (SHF).

483

[La morphologie du ms. de Bruxelles a été entièrement remaniée d’après les chartes de Joinville ; correction d’après Lucques et Brissard-Binet.]

Jean, sire de Joinville, Histoire de saint Louis, Credo et lettre à Louis X (…), par Natalis de Wailly, Paris, Didot, 1874.

[Texte de 1868 revu : traduction, nombreux et utiles Éclaircissements. Cartes pour l’intelligence des deux croisades ; carte de la France en 1259, dressées et commentées par Auguste Longnon.]

Paris (Gaston), Compte rendu de Wailly 1874, Romania, t. 3, 1874, p. 401-413.

Wailly (Natalis de), « Lettre à M. Gaston Paris sur le texte de Joinville », Romania, t. 3, 1874, p. 488-493.

Joinville, Histoire de saint Louis, texte original ramené à l’orthographe des chartes (…), par Natalis de Wailly, Paris, Hachette, 1881. Nombreuses réimpressions jusqu’en 1931.

[Texte de l’édition de 1874, l’éditeur a introduit une grande partie des corrections proposées par G. Paris dans son compte rendu.]

Historiens et Chroniqueurs du Moyen Âge. Robert de Clari, Villehardouin, Joinville, Froissart, Commynes, éd. Albert Pauphilet, Paris, Bibliothèque de la Pléiade, 1952.

[Texte de de Wailly modernisé, avec des coupures.]

Nouv. éd. par Edmond Pognon, ibid., 1963 [Texte complet].

La Vie de saint Louis. Le témoignage de Jehan, seigneur de Joinville. Texte du xiv e siècle, par Noel L. Corbett, Sherbrooke, 1977.

[Texte fondé sur le ms. de Bruxelles corrigé d’après Lucques et Brissart-Binet, très proche de celui de de Wailly, 1867. Étude de la langue et de la graphie de ms. de base (p. 49-66).]

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[Édition des § 19-67, 214-253, 419-437, 499-504, 766-769 avec quelques coupures.]

Henry (Albert), Chrestomathie de la littérature en ancien francais2. I. Textes, II. Notes (…), Berne, 1978.

[Édition des § 21-34, 318-324, 429-437.]

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484

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Études

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