Table des matières
- Type de publication : Chapitre d’ouvrage
- Ouvrage : Vérité et Analogie. L’empirisme métaphysique de Johann Nicolaus Tetens
- Pages : 711 à 715
- Collection : Les Anciens et les Modernes - Études de philosophie, n° 57
- Thème CLIL : 3916 -- SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES -- Philosophie -- Histoire de la philosophie
- EAN : 9782406158660
- ISBN : 978-2-406-15866-0
- ISSN : 2260-8311
- DOI : 10.48611/isbn.978-2-406-15866-0.p.0711
- Éditeur : Classiques Garnier
- Mise en ligne : 17/01/2024
- Langue : Français
Table des matières
Notice sur les abréviations 9
Introduction 11
La crise de la métaphysique wolffienne 65
Le système métaphysique de Christian Wolff 68
La philosophie comme science rigoureuse 70
Expérience et raison dans la philosophie de Wolff 74
L’autofondation de l’ontologie 78
L’existence comme « complément de possibilité » 83
Les critiques de la métaphysique wolffienne 87
À contre-courant : la tradition thomasio-piétiste 87
Les objections de Crusius
contre la métaphysique wolffienne 94
Situation de la métaphysique dans les années 1750-1760 102
La réforme de la métaphysique wolffienne 111
Les Pensées de 1760 sur les fondements de la métaphysique 112
Première cause : le manque de distinction
des concepts fondamentaux 115
Deuxième cause : le manque d’exactitude
dans les définitions 123
Troisième cause : le manque de rigueur
dans la composition des concepts 131
Les causes secondaires 136
L’Architectonique de Johann Heinrich Lambert 144
La possibilité de la connaissance a priori 148
712La méthode analytique :
la découverte des concepts élémentaires 151
La méthode synthétique :
construction de l’axiomatique métaphysique 160
Limites de la méthode euclidienne en métaphysique 172
Objections de Tetens contre la Grundlehre 173
La doctrine de la vérité métaphysique 179
De la « vérité » des choses à la « réalité » du concept 182
Le projet d’une philosophie transcendante 189
De la philosophie du sens commun à la théorie de la raison 190
La philosophie écossaise du sens commun :
Reid, Oswald et Beattie 192
La réception de la philosophie du sens commun
en Allemagne au début des années 1770 198
Philosophie spéculative et théorie du sens commun 205
La « théorie de la raison » 212
L’ontologie comme philosophie transcendante 218
Une révolution copernicienne en métaphysique 219
La division tripartite de la métaphysique tétenésienne 221
La tâche de la philosophie transcendante 224
La réalisation des principes transcendants 229
L’objectivation des principes universels de la raison 229
Principes formels et principes matériels 231
Les principes de la raison sont irréductibles entre eux 232
La théorie de la raison comme système
des principes transcendants 235
La réalisation des concepts transcendants 239
La reconduction des concepts ontologiques
à leur origine sensible 240
Le procédé d’abstraction du réel 242
Obscurités concernant la réalité
des concepts transcendants 256
De la « théorie de la raison »
à la « physique de l’entendement » 259
La physique de l’entendement humain 265
Théorie de la représentation 268
Genèse des représentations 269
La double nature des représentations 277
Représentation et analogie 283
Représentations intuitives, symboliques et analogiques 286
Images générales et concepts transcendants 289
Perception, aperception et réflexion 296
Définition de l’aperception 298
Apercevoir, juger, raisonner 303
Unité de l’aperception et diversité des formes
du jugement 309
Remarques sur la notion de réflexion 313
Concepts et relations 320
Concepts de chose, de qualité et de relation 321
Origine du concept de relation 329
Le mode de formation des idées de relations 332
Pensée de relation, sentiment de relation,
concept de relation 333
Division du concept de relation 338
La constitution de la connaissance humaine 345
Expérience et jugement 346
L’incidence des images générales
sur le jugement perceptif 350
Jugement et réflexion 358
Les connaissances supérieures de la raison 363
L’objectivité de la connaissance humaine 377
L’objet et sa représentation 379
Le jugement d’existence 380
La formation du concept d’objet 385
Qualités primaires et qualités secondaires 397
Tetens face au problème de Molyneux 404
Psychologie de la connaissance objective 409
Définition de la connaissance objective 410
La notion d’apparence objective chez Lambert 417
714Les principes de la connaissance objective 427
L’idéal de la connaissance objective 448
Les réquisits de la connaissance objective 465
De la nécessité objective 474
Les modes de penser subjectivement nécessaires 476
Le problème de la nécessité causale 490
La solution de Tetens au problème de la nécessité causale 508
De la contingence objective 515
De la différence entre vérités nécessaires et contingentes 516
L’examen des modes de corréalité : l’espace et le temps 518
L’interprétation de la Dissertation inaugurale de Kant 521
L’empirisme métaphysique 529
Définition du sens commun 533
Clarifications conceptuelles 534
Le sentiment de vérité 538
Le bon sens (ou saine raison) 541
Les trois stades de développement du sens commun 545
L’antagonisme du sens commun et de la raison raisonnante 549
L’origine du conflit dans l’entendement 550
Comment la raison raisonnante corrige le sens commun 554
Comment le sens commun corrige la raison raisonnante 559
L’issue du conflit de l’entendement avec lui-même 568
Les égarements de la raison raisonnante 570
Le « tribunal de la raison » 571
Récusation du scepticisme de Hume 574
Récusation de l’idéalisme de Berkeley 581
La réalisation de la métaphysique 590
Les leçons sur la métaphysique de 1789 593
Formes et relations ontologiques 597
De la connaissance analogique 614
La « théologie de la raison » 621
Conclusion 657
Remerciements 667
715Annexe 669
Bibliographie 679
Index nominum 705