Résumé : Marie Leprince de Beaumont, vue comme philosophe chrétienne ou ennemie des philosophes, reste difficile à situer dans le paysage des Lumières. Cet article prolonge l’examen de sa philosophie, et la paradoxale autonomie qu’elle entend assurer aux femmes. Sage soumission à la providence, voire ruse, elle nous ramène à ce que Jean-Jacques Rousseau appelle « raison des femmes » ; sa trajectoire hors des cercles de sociabilité parisienne, et une critique interne des Lumières l’en rapprochent également.
