147

BIBLIOGRAPHIE SÉLECTIVE

Philosophie, histoire, sociologie

Benoist Jocelyn, 1995, « La subjectivité », Notions de philosophie. II, Denis Kambouchner (dir.), Paris Gallimard, p. 501-561.

Canguilhem Georges, 1958, « Qu’est-ce que la psychologie ? », Revue de Métaphysique et de Morale, no 1, p. 12-25.

Carraud Vincent, 2010, L’Invention du moi, Paris PUF.

Chauvier Stéphane, 2001, Dire “Je”. Essai sur la subjectivité, Paris Vrin.

Corbin Alain, 1999, « Le secret de l’individu », Histoire de la vie privée. IV : De la Révolution à la Grande Guerre, Philippe Ariès et Georges Duby (dir.), Paris Seuil, p. 389-460.

Descombes Vincent, 1991, « Le Pouvoir d’être soi », Critique, no 529-530, p. 545-576.

Descombes Vincent, 2004, Le Complément de sujet. Enquête sur le fait d’agir de soi-même, Paris Gallimard.

Diaz Brigitte et Diaz José-Luis, 2010, « Le siècle de l’intime », Pour une histoire de l’intime et de ses variations, Anne Coudreuse et Françoise Simonet-Tenant (dir.), Paris L’Harmattan, p. 117-146.

Egger Victor, 1881, La Parole intérieure. Essai de psychologie descriptive, Paris Germer Baillière et Cie.

Elias Norbert, 1991, La Société des individus, Paris Fayard.

Goffman Erving, 1973, La Mise en scène de la vie quotidienne. 1. La présentation de soi, Paris Minuit.

Freud Sigmund, [1938] 1970, « Le clivages du moi dans le processus de défense », Nouvelle Revue de Psychanalyse, no 2, p. 25-30.

Hayat Samuel, Lyon-Caen Judith et Tarragoni Federico, 2018, « La singularité », Tracés. Revue de Sciences humaines, no 34, p. 7-21.

Ibrahim-Lamrous Lila et Muller Séveryne (dir.), 2005, L’Intimité, Clermont-Ferrand Presses Universitaires Blaise Pascal.

148

Kant Emmanuel, [1798] 1964, « De la connaissance de soi », Anthropologie du point de vue pragmatique, Paris Vrin.

Lahire Bernard, 1998, L’Homme pluriel. Les ressorts de l’action, Paris Nathan.

Lyon-Caen Judith, 2016, « Le “je” et le baromètre de l’âme », Histoire des émotions. II. Des Lumières à la fin du xixe siècle, Alain Corbin (dir.), Paris Seuil, p. 169-188.

Madelénat Daniel, 1989, L’Intimisme, Paris PUF.

Martuccelli Danilo, 2002, Grammaires de l’individu, Paris Gallimard.

Mead George Herbert, [1934] 2006, L’Esprit, le soi et la société, Paris PUF.

Molho Raphaël et Reboul Pierre (dir.), 1976, Intime, intimité, intimisme, Lille Université de Lille III Éditions universitaires.

Nicolas Serge, Marchal Anne et Isel Frédéric, 2000-1, « La psychologie au xixe siècle », Revue d’Histoire des Sciences Humaines, p. 57-103.

Perrot Michelle, 1999, Introduction de Histoire de la vie privée. IV : De la Révolution à la Grande Guerre, Philippe Ariès et Georges Duby (dir.), Paris Seuil, p. 7-12.

Perrot Michelle, 1999 [1987], « Manières d’habiter », Histoire de la vie privée. IV : De la Révolution à la Grande Guerre, Philippe Ariès et Georges Duby (dir.), Paris Seuil, p. 281-297.

Perrot Michelle, 2013, Histoire de chambres, Paris Seuil.

Sartre Jean-Paul, [1936] 1978, La Transcendance de l’Ego. Esquisse d’une description phénoménologique, Paris Vrin.

Simmel Georg, 1981, « L’individu et la société dans certaines conceptions de l’existence du xviiie et xixe siècles. Exemple de sociologie philosophique », Sociologie et épistémologie, Paris PUF, p. 137-161.

Taylor Charles, 1989, Les Sources du moi. La formation de l’identité moderne, Paris Seuil.

Littérature et intériorité

Bakhtine Mikhaïl, 1978, Esthétique et théorie du roman, Paris Gallimard.

Banfield Ann, 1982, Unspeakable Sentences. Narration and Representation in the Language of Fiction, Boston / London / Melbourne Routledge and K. Paul.

Brunetière Ferdinand, 1888, « La littérature personnelle », Revue des Deux Mondes, 15 janvier, p. 433-452.

Cannone Belinda, 2001, Narrations de la vie intérieure, Paris PUF.

149

Chaisemartin Amélie de, 2016, Créer des types. La caractérisation des personnages dans les romans de la monarchie de Juillet, Thèse de doctorat, sous la direction de Bernard Vouilloux, Sorbonne Université.

Chrétien Jean-Louis, 2009, Conscience et roman, I. La conscience au grand jour, Paris Minuit.

Chrétien Jean-Louis, 2014, L’Espace intérieur, Paris Minuit.

Cohn Dorrit, 1981, La Transparence intérieure : modes de représentation de la vie psychique dans le roman, Paris Seuil.

Hamburger Käte, [1957] 1986, Logique des genres littéraires, Paris Seuil.

Herman David (dir.), 2011, The Emergence of Mind: Representations of Consciousness in Narrative Discourse in English, Lincoln and London University of Nebraska Press.

Hersant Marc et Ramond Catherine (dir.), 2015, La Représentation de la vie psychique dans les récits factuels et fictionnels de l’époque classique, Leiden-Boston Brill-Rodopi.

Jouve Vincent, [1992] 1998, L’Effet-personnage dans le roman, Paris PUF.

Kheyar-Stibler Lola, 2014, L’Encrier, cristal de la conscience : style et psychologie dans le roman français vers 1880, Thèse de Doctorat, sous la direction de Dominique Combe, Université Paris 3.

Lassagne Laure, 2016, Ce que se parler veut dire. La représentation du monologue dans les romans de Stendhal, Paris Champion.

Lavocat Françoise, 2016, Fait et fiction. Pour une frontière, Paris Seuil.

Patron Sylvie, 2016, « La représentation de l’esprit dans la narratologie postclassique : un bref état de l’art », Revue critique de fixxion contemporaine, no 13 [en ligne].

Patron Sylvie, 2017, « Deux livres sur la représentation de la conscience dans le récit. Essai de narratologie comparée », Vox Poetica, [en ligne].

Pavel Thomas, 1988, Univers de la fiction, Paris Seuil.

Philippe Gilles, 1997, Le Discours en soi. La représentation du discours intérieur dans les romans de Sartre, Paris Champion.

Philippe Gilles, 2009, « La langue littéraire, le phénomène et la pensée », La Langue littéraire. Une histoire de la prose en France de Gustave Flaubert à Claude Simon, Gilles Philippe et Julien Piat (dir.), Paris Fayard, p. 91-119.

Pietri Susi, 2017, Miroirs concentriques. Teoria del romanzo e poetica dei piani dell’essere in Balzac, Milano-Udine Mimesis.

Puech Christian, 2001, « Langage intérieur et ontologie linguistique à la fin du xixe siècle », Langue française, no 132, p. 26-47.

Rabatel Alain, 2001, « Les représentations de la parole intérieure », Langue française, no 132, p. 72-95.

Raymond Marcel, 1962, « Jean-Jacques Rousseau et le problème de la connaissance de soi », Jean-Jacques Rousseau. La quête de soi et la rêverie, Paris Corti, p. 189-219.

150

Rosier Laurence, 2008, Le Discours rapporté en français, Paris Ophrys.

Sarraute Nathalie, [1950] 1956, « L’ère du soupçon », L’Ère du soupçon, Paris Gallimard, p. 59-79.

Schaeffer Jean-Marie, 1999, Pourquoi la fiction ?, Paris Seuil.

Balzac et l’intériorité

Andréoli Max, 1984, Le Système balzacien. Essai de description synchronique, Lille Atelier national de reproduction des thèses.

Alain, [1937] 1999, Balzac, Paris Gallimard (« Tel »).

Bérard Suzanne, 1965, « Une énigme balzacienne : la “spécialité” », AB, p. 61-82.

Bertault, Philippe, [1942] 2002, Balzac et la religion, Genève Slatkine Reprints.

Bierce Vincent, 2019, « Penser la foi : une réponse balzacienne ? », Balzac penseur, Francesco Spandri (dir.), Paris Classiques Garnier (à paraître).

Bodin Thierry, 1999, « Balzac et la musique », L’Artiste selon Balzac : entre la toise du savant et le vertige du fou, Jean Gautier (dir.), Paris Paris-Musées, p. 172-188.

Brix Michel, 2006, « Stendhal, Balzac et la question du style indirect libre », Stendhal, Balzac, Dumas : un récit romantique ?, Marie-Rose Corredor, Lise Dumasy et Chantal Massol (dir.), Toulouse Presses Universitaires du Mirail, p. 149-161.

Castanet Pierre-Albert, 2001, « Regards sur Balzac et la musique », Honoré de Balzac et la musique, Pierre-Albert Castanet (dir.), Paris Michel de Maule, p. 3-37.

Cullman Emmanuelle, Diaz José-Luis et Lyon-Caen Boris (dir.), 2005, Balzac et la crise des identités, Saint-Cyr-sur-Loire Christian Pirot.

Curtius Ernst Robert, [1933] 1999, Balzac, Paris Éditions des Syrtes.

Del Lungo Andrea, 2015-2, « L’intérieur balzacien : du chaos social au désordre individualisé », Romantisme, no 168, p. 39-50.

Didier Béatrice, 2007, « Le temps de la musique : trois nouvelles de Balzac », AB, p. 49-58.

Ebguy Jacques-David, 2010, Le Héros balzacien. Balzac et la question de l’héroïsme, Saint-Cyr-sur-Loire Christian Pirot.

Farrant Tim, 1994, « Le privé, espace menacé ? Des premières Scènes de la vie privée aux Secrets de la princesse de Cadignan », AB, p. 121-138.

Gauthier Henri, 1984, L’Image de l’homme intérieur chez Balzac, Genève Droz.

151

Jamain Claude, 2004, « Balzac et la musique », Idée de la voix. Études sur le lyrisme occidental, Rennes Presses Universitaires de Rennes, p. 177-194.

James Henry, [1905] 2004, « La Leçon de Balzac », L’Invention de Balzac. Lectures européennes, Susi Pietri (dir.), Saint-Denis Presses Universitaires de Vincennes, p. 35-62.

Le Yaouanc Moïse, 1959, Nosographie de l’humanité balzacienne, Paris Librairie Maloine.

Lucey Michael, [2003] 2008, Les Ratés de la famille. Balzac et les formes sociales de la sexualité, Paris Fayard.

Lyon-Caen Boris, 2006, Balzac et la comédie des signes. Essai sur une expérience de pensée, Saint-Denis Presses Universitaires de Vincennes.

Michel Arlette, 1999, « Le Dieu de Balzac », AB, p. 105-116.

Michel Arlette, 2004-3, « Balzac : la musique, la mort et la religion », Revue d’histoire littéraire de la France, p. 527-534.

Nykrog Per, 1965, La Pensée de Balzac dans “La Comédie humaine”, Copenhague Munksgaard.

Sprenger Scott, 2000, « Balzac, archéologue de la conscience », La Mémoire en ruines. Le modèle archéologique dans l’imaginaire moderne et contemporain, Valérie-Angélique Deshoulières et Pascal Vacher (dir.), Clermont-Ferrand Presses Universitaires Blaise Pascal, p. 97-114.

Taine Hippolyte, [1958] 1999, « Balzac », Honoré de Balzac. Mémoire de la critique, Stéphane Vachon (dir.), Paris Presses de l’Université Paris-Sorbonne, p. 195-245.

Voussaris Athanase, 1993, « Du Discours de l’immortalité de l’âme de Balzac », AB, p. 91-126.