Résumé : Malgré les interdits pontificaux, les imprimés consacrés à Ignace de Loyola se multiplient avant sa canonisation. Les scripteurs s’appuient sur les documents produits par les autorités ecclésiastiques, les considérant comme des sources et comme des références sur le plan méthodologique. La canonisation devient alors un passage obligé des Vies du saint et, dans une logique circulaire, les hagiographes se voient assigner une fonction d’illustration mais aussi de défense du centralisme romain.
