Résumé : L’analyse spinoziste des causes, de la matière et de la forme des séditions relève d’une anthropologie politique structuraliste. Elle met en évidence les mécanismes qui les produisent et cherche à dégager ceux qui les empêchent. Les passions naturelles des hommes font que le vulgaire comme les « élites » sont tous spontanément disposés à faire sédition. Néanmoins, les causes des séditions sont à rechercher dans les institutions politiques.
