Résumé : Dès Pascal s’exprime une haine de la sédition. Le contexte explique ce postulat partagé. Une pensée entrée en relation avec les contrecoups des guerres de religion et de la Fronde. D’où une conceptualisation de l’ordre comme antithèse du/des désordre(s). Autour des notions de Lois fondamentales et d’État, se développe une proto-constitutionnalisation qui contribue et au renforcement de la monarchie absolue, et à l’émergence de sa critique. Naissance, ambigüe, de ce qu’on appelle le conservatisme.
