Table des matières
- Type de publication : Chapitre d’ouvrage
- Ouvrage : Romania ou l’Empire du Soleil. L’émergence d’un mythe culturel européen (xviiie-xxe siècles)
- Pages : 691 à 698
- Collection : Perspectives comparatistes, n° 109
- Série : Classique/Moderne, n° 14
- Thème CLIL : 4028 -- SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES -- Lettres et Sciences du langage -- Lettres -- Etudes de littérature comparée
- EAN : 9782406121435
- ISBN : 978-2-406-12143-5
- ISSN : 2261-5709
- DOI : 10.48611/isbn.978-2-406-12143-5.p.0691
- Éditeur : Classiques Garnier
- Mise en ligne : 13/04/2022
- Langue : Français
Table des matières
AVERTISSEMENT LIMINAIRE 7
INTRODUCTION GÉNÉRALE 9
PROLOGUE
Roman, Romania, Romantisme :
le difficile bornage d’un champ sémantique 19
PREMIÈRE PARTIE
« THE SPIRIT OF ROMANCE »
UN MYTHE PHILOLOGIQUE
DE L’UNITÉ CULTURELLE
INTRODUCTION 25
« LA » LANGUE ROMANE 27
Le monogénétisme : une hypothèse linguistique refutée 27
Raynouard et ses précurseurs 27
La réfutation de Raynouard : Schlegel, Diez et Fauriel 35
Rôle mythique de la langue romane originelle 38
La fascinante indétermination de l’origine 38
Ambigüité significative : la « langue romane », le « roman » ;
le provençal, l’occitan 60
Primogéniture occitane
et conception du champ littéraire roman 64
DE « LA » LITTÉRATURE ROMANE
À LA LITTÉRATURE EUROPéENNE 69
La Koinè occitane ou l’Europe des troubadours 70
Les errances des troubadours dessinent la Romania 70
Princes troubadours et langue de l’Europe littéraire 74
La genèse de la littérature européenne à partir de la lyrique provençale : un fait historique, une construction critique 77
Brève histoire d’une construction critique 77
Bilan : vers une modélisation moderne 85
LE CREUSET DE LA CIVILISATION 95
Un lieu commun de l’histoire romantique 95
Développements méridionaux :
Eugène Baret, Paul Mariéton 98
Un horizon romanesque : Le Potier de Provence 104
DEUXIÈME PARTIE
ENTRE ROMANIA (PERDUE)
ET ROMANTISME (RETROUVÉ)
RETOUR SUR UNE FILIATION CONTROVERSÉE
INTRODUCTION
Une polémique italienne de la belle époque 111
Où LE ROMANTISME DÉFINIT
ET DÉBORDE LA MATRICE ROMANE 115
La littérature romantique s’écrit d’abord en langue romane 116
La littérature romantique naît chrétienne et chevaleresque 120
Une « nouvelle mythologie » 121
Une littérature chevaleresque 124
Une littérature chrétienne 130
Le Romantisme moderne vient du Nord : la culture romane pourrait n’être que le passé du Romantisme 138
693L’affirmation du Nord précède
et conditionne celle du Midi 138
La Romania, seulement passé du Romantisme ? 140
OÙ LE ROMANTISME VEUT RENOUER
AVEC LA TRADITION ROMANE PERDUE 147
Le procès du volontarisme classique français 147
Revigorer une langue affadie par la retenue classique 152
La mémoire romane du français 153
Leopardi, Blanco White :
inquiétudes des sœurs romanes 159
Où LA ROMANIA S’ÉPROUVE COMME PATRIE PERDUE
ET PAYS DE LA NOSTALGIE ROMANTIQUE 167
Les pays de la nostalgie romantique 167
Sehnsucht : le regard vers le Sud
du Romantisme allemand 168
Nostalgies solaires de France et d’Angleterre 171
Topiques de l’idéalisation 174
Les jardins du Paradis perdu 174
« Campos ubi Troja fuit » : le thème albigéiste 175
« Tèms di vièi » : tous les bon vieux temps 176
Le syndrome de la langue perdue 179
Conclusion 181
694TROISIÈME PARTIE
LA DIALECTIQUE DU NORD ET DU MIDI
UN AUTRE RÉCIT DE GENÈSE CULTURELLE
INTRODUCTION 187
OSSIAN : LE NORD LÉGITIMÉ 189
La voix du Nord 189
Une europe ossianique 193
Une matrice de paysages 194
Une réception spécifique : naissance du Nord barbare 196
« Ossian hat in meinem herzen den Homer verdrängt » 200
LE NORD ET LE MIDI
Vers une territorialisation du champ littéraire 205
La poétique du Nord et du Midi :
Mme de Staël, le groupe de Coppet 206
« De la Littérature du Nord » 206
Corinne, ou le Midi 212
À chaque peuple son chant : la dynamique herderienne 219
Le paradigme de l ’ étranger 220
« Volkslieder » : chants du peuple du Nord au Midi 224
Une œuvre à la Charnière : le Jacopo Ortis de Foscolo 232
Paysage classique et sublime « Sturm Und Drang » :
un dialogue atmosphérique 233
Un sublime paysager réintégré
dans la tradition littéraire italienne 245
Dante, un relais roman d’Ossian 247
EN RÉPONSE À OSSIAN
Dante, le troubadour, les Homères de l’aube romane 251
Dante, nouvel Homère du Midi : de Vico au Romantisme 251
« Il Toscano Omero » 252
695Homère moderne, Homère italien 256
Homère du Midi, poète de la race latine 263
Le troubadour de Fabre d’Olivet :
acclimatation d’Ossian et « faux patriotique » 276
Du « genre troubadour » au « Troubadour »
de Fabre, érudition et supercherie littéraire 276
Le Macpherson français 279
Manuscrits retrouvés, titres d’identité 284
Modèle d’Ossian et Homères du Midi :
bardes identitaires entre xixe et xxe siècle 299
Ossian : point, contrepoint 299
Derniers Homères du Midi 307
Conclusion 313
QUATRIÈME PARTIE
UNE TERRITORIALISATION DE L’ESTHÉTIQUE
L’ÉMERGENCE DE MYTHES VISUELS
INTRODUCTION 317
QUAND L’IDéAL CLASSIQUE DEVIENT MYTHE TERRITORIAL 319
Un préambule : le « sol classique » 319
Le pays des arcadies et des géorgiques 322
Poussin d’après nature, une lecture du Midi 322
« Salve Magna Parens frugum » :
le Midi célébré ou le Virgile d’après nature 329
L’âge d’or de Léopold Robert : une légende agraire
du midi classique/romantique de Lamartine à Alibert 345
Transposer l’Italie 350
Les peintres 351
Poètes et lettrés 364
Éléments d’un langage 372
696QUAND LA NOSTALGIE ROMANTIQUE
DESSINE LA LÉGENDE DU MIDI 389
Pays lyrique : Dante et Pétrarque, Le Tasse et l’Arioste 390
Géopoétique du Pétrarque romantique 391
Les Possibilités lyriques ; « Venustà, terribilità » :
encore Dante et Pétrarque 399
Une prairie à Montmajour ; au Portugal, un bois d’olivier ; Arioste et Tasse : vers un nouveau fantasticare 407
« I fiumi » : réseau lyrique 410
Rhin, Mississipi, Vlatva ; Rhin, Rhône ; Rhône, Moselle :
des fleuves romantiques ? 412
Durium-Douro-Duero : l’axe ibérique 433
Fleuves renaissants, fleuves modernes 441
Vergers sur la mer 455
Kennst du das Land wo die Zitronen blühn ? 456
Les Îles d’or 464
Il tremolar della marina 467
L’empire du soleil 475
Pays du Soleil, pays des brumes 475
Empire du Soleil, « Empèri dóu soulèu » : une formule 482
Retour vers la « solarità » 489
Le Repentir de Pythéas :
il ne fallait pas découvrir Thulé 492
Conclusion 494
CINQUIÈME PARTIE
LE PARADIGME DE L’ART ROMAN
OU L’ÉMERGENCE ÉPIQUE D’UN NOUVEL ORDRE
INTRODUCTION 501
ENTRE LEGS ROMAIN ET LUTTES BARBARES
Images d’une tradition romane 503
697Les champs de bataille de la romanité :
paysages de la guerre contre les barbares 503
Les Aliscans : « bataille de la Romanité » 503
Les Albigeois, ou la « Guerre romane » 507
« Alba Romance » : l’épée du Cid 508
Un paladin lorrain sur le barrage gallo-romain 512
Guerres modernes, guerres latines 514
Les scénarios du Continuum : images d’une tradition 516
Quelques cadres de discours 517
Ruines colonisées 522
Poétiques du remploi 528
L’obscure légende de Linturne,
ou la réinterprétation des signes 531
Continuité d’un rythme roman :
vers un esprit de l’architecture du midi 532
Sironi, Chirico : « valeurs plastiques » romanes
dans l’art moderne 532
Le regard du Nord révèle le rythme italique 537
Le Colisée carré, synthèse romane ? 538
L’ART ROMAN : ART DE LA ROMANIA 541
L’invention de l’art roman :
de la philologie à la geographie culturelle 542
Gerville, Caumont, Quicherat :
archéologie et philologie 542
« Mémoires d’un touriste » : empirisme
et idéologie aux sources d’une géographie culturelle 547
Un art identitaire, emblème d’une civilisation 551
Rome, Pise, Arles : premières étapes 552
Discours de combat fin-de-siècle :
emblèmes romans de l’identité latine 555
Poètes du réveil méridional au chevet de leurs églises 563
Espagnes : variations sur l’aube romane 568
Art roman et modernité : avec Ezra Pound 572
698LE MONASTÈRE, SANCTUAIRE ROMAN 581
Nostalgie d’un asile romantique 582
« Squilla di lontano… » :
la romantique mélancolie des cloches du soir 582
Refuges de l’esprit humain 588
Les moines dans les ruines 591
Le grand Scriptorium 594
Benoît et Cassiodore 594
Le Copiste et l’Enlumineur 597
La Légende monastique 605
Des foyers d’identité et d’autorité culturelle 608
« Canigó » : légende d’un relèvement 608
Paysages monastiques catalans : Josep Sebastià Pons 615
« L’Abbazzia abandonata » :
D’Annunzio et la nostalgie de l’autorité à Casauria 618
Beauté exotique de l’ordre latin :
points de vues germaniques 621
Conclusion 624
CONCLUSION GÉNÉRALE 629
LÉGENDE DES ILLUSTRATIONS 637
BIBLIOGRAPHIE 645
INDEX 677