Résumé : En quoi la subversion d’une mystique « traditionnelle » crée-t-elle une « nouvelle mystique » qui formera la « mystique romanesque » de M.-Cl. Blais ? En prenant comme exemple la mystique Héloïse, dans le roman Une saison dans la vie d’Emmanuel, nous avons mis en exergue le type de subversion qu’utilise l’auteur dans son roman. Cette subversion, qui passe par un rabaissement des thèmes mystiques récurrents, ne serait-elle finalement pas à l’origine d’un renouvellement de la mystique ?
