Abstract: Le rituel du bal fut très longtemps constitutif de la formation des couples, rituel social impliquant tout un groupe. Sous l’Occupation, il dut évoluer pour se maintenir, paradoxe inhérent aux rituels, les mariages étant repoussés à un après indéfini. La version clandestine des bals composait avec l’insécurité : instrumentarium sommaire et cadre spatio-temporel fluctuant. Rituel public devenu caché, sinon privé, il était l’affirmation de la vitalité d’une jeunesse doublement en mal de liberté.
