Résumé : La présente étude vise à défendre une certaine conception de la rationalité dans l’œuvre de Kierkegaard, qui a trop souvent été considérée comme un exemple d’irrationalisme ou encore de fidéisme. Nous tâcherons donc ici de comprendre ce à quoi renvoie le terme « raison » chez le Danois, « raison » qui doit être, écrit-il, « crucifiée » dans la foi. Ainsi pourrons-nous prendre la mesure de la rationalité chrétienne dans l’œuvre de Kierkegaard – imprudente parce qu’essentiellement prudente.
