Résumé : L’article entend montrer que Grotius est parti d’une conception positive de la communauté initiale des biens, qui confère à chacun un droit à prendre ce dont il a besoin pour subsister. La situation de nécessité radicale, qui annule les droits privés et provoque le retour à la communauté primitive, illustre cette subordination du droit négatif et subjectif de propriété à un droit général d’accès à la nature pour l’utiliser aux fins de la subsistance.
