Résumé : La majeure partie des écoles socialistes qui éclosent en France dès le tournant des années 1830 stigmatisent le luxe. Dominées par l’exigence de solidarité et d’association, les nouvelles sociétés industrielles doivent assurer en priorité le nécessaire et l’utile. Seule parmi ces écoles socialistes, l’école fouriériste continue à mettre en avant le luxe qu’elle associe à la catégorie cardinale du plaisir. Après un rapide panorama des positions de ces jeunes écoles sur le luxe, cet article étudie plus spécifiquement les positions de Charles Fourier et des fouriéristes.
