Résumé : Dans les années 1920-1930, des écrivains issus des milieux prolétariens essaient de définir une nouvelle dignité de l’homme, dont le modèle serait le prolétaire. Ils s’appuient alors tout naturellement sur l’humanisme et le discours de la dignitas hominis pour donner à la révolution prolétarienne l’image d’une nouvelle Renaissance et, ainsi, marquer une rupture dans l’Histoire.
